赶尸也有门(mén)派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后的(de)事，没多(duō)久就开(kāi)始(shǐ)火化也(yě)就没有这行了。古时(shí)赶尸(shī)方法是一(yī)种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各自的(de)方法，但万变(biàn)不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没(méi)有完全死亡，赶尸(shī)匠有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊虫值(zhí)入(rù)脑中，蛊虫会产生一定的电流给(gěi)特定的(de)神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作用(yòng)是通过共振让蛊虫(chóng)放电用的(de)，人们听到了(le)躲避并不(bù)是最初的想法(fǎ)，因为(wèi)也有听(tīng)到(dào)了反而过来看的(de)。这种方式和19世纪(jì)科学家(jiā)给尸(shī)体通电来让尸体产生动作的(de)原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有？湘西赶尸最早的传说(shuō)并不(bù)是蚩(chī)尤和黄帝(dì)的(de)大战(zhàn)，而是在《山海(hǎi)经大荒西经》中就(jiù)有记(jì)载(zài)：有(yǒu)巫(wū)山者。有壑山者。有金门之山，有人(rén)名曰黄(huáng)姖(jù)之尸。它泛(fàn)指在外地客(kè)死(sǐ)他(tā)乡(xiāng)的人回家(jiā)的方式(shì)，古代曾有鸟载(zài)人归的传说，在四川三星堆中发现的一些(xiē)法器(qì)，其实就(jiù)是(shì)盛放尸体的(de)东西。

在远古时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏(tāo)空，尸(shī)体(tǐ)则是悬挂(guà)在(zài)一根很长(zhǎng)的绳索(suǒ)上，身(shēn)体各(gè)个部位通过钢针缝合(hé)，脚(jiǎo)下是(shì)一个铁质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为什么一定要(yào)在(zài)夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的(de)人都会背(bèi)一个篓(lǒu)子，篓(lǒu)子(zi)里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不(bù)一样，那个时候(hòu)马(mǎ)车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑(huá)轮的运(yùn)动来实现(xiàn)目的，由(yóu)于(yú)混轮行走(zǒu)时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸(shī)人都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器(qì)具就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定(dìng)尸体(tǐ)的铁器(qì)。不(bù)过后(hòu)来有人(rén)则简化了程序，把(bǎ)死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

相信(xìn)很多朋(péng)友对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个事，更多的(de)来自影(yǐng)视剧里面，特别是(shì)恐怖(bù)港(gǎng)片里关(guān)于湘西(xī)赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃(líng)铛、撒(sā)着纸钱，然后(hòu)有(yǒu)一排的尸(shī)体跟着。有时(shí)候想想就觉得莫(mò)名(míng)的(de)恐怖。


小时候，对于这(zhè)个(gè)事情，好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来我(wǒ)特地跑去问父母，到底有(yǒu)没有(yǒu)赶尸这个事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落归根、魂归(guī)故里的传统思想，一旦一(yī)个人客死(sǐ)异乡，那么不(bù)管隔(gé)的(de)多远也(yě)要想办法把尸体送(sòng)回家乡(xiāng)，因为古人(rén)认为，人是有三(sān)魂七魄(pò)的，一旦在外面去世，若是不将尸(shī)体运回故乡，会使得魂(hún)魄没(méi)法回去，也没(méi)法(fǎ)去“阴(yīn)间”报道，这样就会变成孤(gū)魂(hún)野(yě)鬼(guǐ)。

正是因为有这样(yàng)的传统，再加上(shàng)古代不(bù)像(xiàng)现在这样交通(tōng)发达。在古代，很多地(dì)方(fāng)交(jiāo)通闭塞，甚至很多(duō)地方(fāng)之(zhī)间还隔着高山峻(jùn)岭，要(yào)是想把(bǎ)尸(shī)体运(yùn)送回去(qù)，会特别(bié)费工夫好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出(chū)现了。

湘西赶尸(shī)

在(zài)古(gǔ)人的思想里，这样既能将尸(shī)体(tǐ)运回去，又能让死者魂归故里，这(zhè)也是电视剧里，赶(gǎn)尸的(de)人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂(hún)魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂(hún)魄就能一路(lù)跟(gēn)着(zhe)回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让路过的(de)孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高(gāo)抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶(gǎn)尸这个职业，更(gèng)多的(de)见于民间(jiān)，但是在清朝，也曾(céng)有官方聘用(yòng)赶尸者(zhě)，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回(huí)家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决，不(bù)一(yī)定是在犯人的老家，这(zhè)样当(dāng)死刑犯去(qù)世(shì)之(zhī)后，尸体就得运回(huí)犯人的(de)老家，要是专门派人去送，不(bù)仅费人，还(hái)费钱。而且很多官差也不大乐(lè)意做这种事，毕(bì)竟这个是很晦气的事(shì)。

后(hòu)来官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死刑犯的(de)尸体(tǐ)回家，通常赶尸人(rén)也(yě)是分工(gōng)明确的，会有(yǒu)两人组成，一个(gè)人负责赶尸一个人负(fù)责引路，而且两个人(rén)在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中，一般(bān)只能(néng)住在(zài)荒郊野(yě)外(wài)，是(shì)不能去有人居(jū)住的地方，有人(rén)意外在(zài)野外(wài)看到了赶尸人，这也给赶尸人(rén)进一(yī)步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是(shì)当时(shí)清朝官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人(rén)“三赶、三不赶(gǎn)”的(de)说法(fǎ)：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官(guān)方处决的、还有被战争波及、或者(zhě)意外死亡的人(rén)，这三种是可(kě)以赶的。

三不赶，就是(shì)指非正常(cháng)死亡(wáng)的，比如得了离奇怪病、投(tóu)河(hé)上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等(děng)尸体不全的，不(bù)能赶。总的(de)说，就是被迫死的(de)可以赶，若是自杀和离(lí)奇死亡(wáng)的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人(rén)能(néng)从事(shì)这(zhè)个职业(yè)？
当然赶尸人(rén)这(zhè)个职业，也不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸(shī)人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足(zú)三(sān)个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有(yǒu)人符(fú)合这(zhè)个条件，又想(xiǎng)去学习赶(gǎn)尸，那么(me)就需要进(jìn)一步筛选，需要进行(xíng)三项测试：

第一项测试：就是让一(yī)个人站太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊停，被(bèi)测(cè)试者，若(ruò)是能正常分辨东(dōng)南西北(běi)，那么就过关。

第(dì)二项(xiàng)测试：就(jiù)是让测试者挑(tiāo)一副重(zhòng)担，要(yào)是(shì)能挑起来(lái)，并送到(dào)指定的地点(diǎn)，就(jiù)表示测试者(zhě)体(tǐ)力达标。

第(dì)三(sān)项测(cè)试：就是让(ràng)测试者(zhě)晚上去深山将赶(gǎn)尸人(rén)放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回来，若(ruò)是(shì)能(néng)取回来，表(biǎo)示测试者胆量够了(le)。

凡是能经过这三个(gè)测(cè)试的人，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有(yǒu)？
很多人(rén)可能会疑惑，克(kè)死异乡的(de)并不只(zhǐ)是(shì)在湘西那边(biān)才有，但(dàn)是为啥在其他地方(fāng)并(bìng)没有听说(shuō)这种职(zhí)业呢？

其(qí)实，这个要(yào)说起来(lái)，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有(yǒu)专(zhuān)门的供(gōng)赶尸人休息的(de)旅店，但(dàn)是在(zài)其他地方是没有这(zhè)样(yàng)的地方的(de)。

第二，其他地方，一般是不(bù)允许外来的尸体(tǐ)进(jìn)村的，而(ér)在(zài)湘(xiāng)西，大路都是绕(rào)村的，这样赶尸人压(yā)根就不用(yòng)进村。

第三，其他(tā)地方(fāng)，人们不懂赶尸的(de)禁(jìn)忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到(dào)。

正是由(yóu)于有(yǒu)这些(xiē)因素(sù)，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没(méi)法盛行起来。最后，随着交通(tōng)越来(lái)越便利，赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，也慢慢的消失(shī)在了历(lì)史的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要(yào)这(zhè)样去赶尸，再远都可(kě)以(yǐ)通过交通工具来(lái)完成。

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