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悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)将复何及(jí)啥意思，悲守穷庐(lú)将复何(hé)及表(biǎo)达了(le)什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及(jí)的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落(luò)，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思(sī)是(shì)年华(huá)随时(shí)光而(ér)飞(fēi)驰，意(yì)志随(suí)岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之(zhī)人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文(wén)如下：夫君(jūn)子(zi)之(zhī)行，静以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静(jìng)无(wú)以致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静也，才(cái)须(xū)学也(yě)，非(fēi)学(xué)无以广才(cái)，非(fēi)志(zhì)无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁(zào)则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去(qù)，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为(wèi)操守，从宁静来提(tí)高自身的修养，以(yǐ)节(jié)俭来(lái)培(péi)养自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无(wú)法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须(xū)静心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习(xí)就无(wú)法增长才干，没(méi)有志向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无法(fǎ)振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触(chù)世事、不为(wèi)社会所用，只(zhǐ)能(néng)悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及(jí)意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何(hé)及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来(lái)得及呢？这句(jù)话(huà)出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一美国总统奥巴马几岁封(fēng)家书。

悲守埋春(chūn)穷庐将(jiāng)复何(hé)及的(de)意思

美国总统奥巴马几岁　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及(jí)呢(ne)？

　　 这句话出自(zì)《诫子(zi)书》，《诫子书(shū)》是三国时期(qī)政治家诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻(zhān)的一封家书(shū)。

　　从文中可(kě)以看作出(chū)诸葛亮是一位(wèi)品格高洁、才学渊博(bó)的父亲，对儿(ér)子的殷(yīn)殷教诲与(yǔ)无限期(qī)望尽在此书中。

《诫(jiè)子(zi)书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学(xué)须静(jìng)也，才(cái)须学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无以成学(xué)。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及！

　　 翻译(yì)： 君子的(de)行(xíng)为操(cāo)守，从宁(níng)静(jìng)来提高自(zì)身的修养(yǎng)，以节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不排(pái)除外(wài)来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学习就无(wú)法增长才干，没有志向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零(líng)落，大多不(bù)接触世事、不为(wèi)社会所用，悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的(de)居(jū)舍，又怎么来(lái)得及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非(fēi)宁静无以(yǐ)致远”、“学(xué)须静(jìng)也”，告诉人们(men)只美国总统奥巴马几岁有宁静才能够(gòu)修养身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心(xīn)宁静才(cái)能戒骄(jiāo)戒躁，内心(xīn)淡泊(pō)才能含英咀华(huá)，内(nèi)心开阔才能登高望远。

　　无论工(gōng)作还是(shì)生活，只有静下心(xīn)来才(cái)能更(gèng)好的谋划(huà)未(wèi)来、计划(huà)将来(lái)。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学(xué)也”，告(gào)诉我们学习既要有宁静的学习环境更要有专注(zhù)、平和(hé)的学习(xí)心境！“非学无以(yǐ)广才(cái)”、“非志无(wú)以成学”，则进一步阐述了(le)学习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习(xí)，就不能增加自己的才干；但在学(xué)习的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半(bàn)途而废(fèi)。

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