什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面(miàn)是(shì)关注(zhù)人的生(shēng)存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些(xiē)方面

概念起源

　　人(rén)文(wén)关(guān)怀(huái)，一般(bān)认为发端于(yú)西(xī)方的人文主义(yì)传统，其核心在(zài)于肯(kěn)定人性和人的价(jià)值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关(guān)怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工(gōng)作(zuò)视(shì)野(yě)中，人文关怀(huái)是(shì)指尊重人的主体地位和个性差异，关心人(rén)丰(fēng)富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创造性(xìng)，促进人的自(zì)由全面发展。

　　具体来说(shuō)，包(bāo)括(kuò)层层递进又密切(qiè)相关的(de)几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物(wù)质生命的(de)存在，更是一(yī)种(zhǒng)精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社(shè)会发展还是实现(xiàn)自身发展方面都居于核心地(dì)位(wèi)或(huò)支(zhī)配地位。

　　3、承认人(rén)的(de)价值(zhí)，追求人(rén)的社会(huì)价值和个(gè)体价值的统一、作为(wèi)手段和目的的统一。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人不仅是物(wù)质生活的主体，也是政(zhèng)治(zhì)生活、精神生(shēng)活乃至整个社会(huì)生活的主体(tǐ)，因而也是改善人的生活、提高人(rén)的(de)生活品质的主体。

　　5、关心人(rén)的多(duō)方面、多(duō)层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质(zhì)层面的(de)需要(yào)，更关心人精神文化层面(miàn)的需要;不仅创造(zào)条件满足(zú)人的生存需要、享(xiǎng)受(shòu)需要，更(gèng)着力于人的自我发展、自(zì)我完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人的全(quán)面发(fā)展应当是自由、积极、主(zhǔ)动(dòng)的发(fā)展，而(ér)不是由外力强制的发展;是(shì)各方面素质(zhì)都(dōu)得到较好的(de)发展(zhǎn)或(huò)达到一定水平的发展;是在承认(rèn)人的差异性、特殊(shū)性(xìng)基础上的全面发展(zhǎn)，是与个性发(fā)展相(xiāng)辅相成的全面(miàn)发展。

　　人文主义是以人为本位的世界观，集中(zhōng)体现为对人本(běn)身的关注(zhù)、尊(zūn)重(zhòng)和重视，它着眼于生命关怀(huái)，着眼于(yú)人性，注重人的存在、人的(de)价值、人的意义(yì)尤其是人的(de)心灵、精神和(hé)情感。

　　人既是社会的主(zhǔ)体、历史(shǐ)的主体，又是(shì)自(zì)身存在的(de)价(jià)值主体(tǐ)，人不同(tóng)于一般(bān)的物，它的根本是内在而(ér)非(fēi)外在，因(yīn)此(cǐ)，文明建设的根本是(shì)精(jīng)神。

　　人文(wén)精神倡(chàng)导(dǎo)把(bǎ)情感(gǎn)看(kàn)作人的(de)基本存(cún)在方(fāng)式(shì)，社会要关注人(rén)的精神状态和(hé)内在(zài)需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经(jīng)济飞速发(fā)展(zhǎn)，人(rén)民的物质生活水平得到了极大的提高，物(wù)质(zhì)文明的进步(bù)使人们的衣(yī)食之(zhī)忧得到(dào)解(jiě)决，市(shì)场化为人们带来了丰厚的利润(rùn)与(yǔ)物质(zhì)的享受，但市场经济(jì)的(de)实用性(xìng)与功利性特(tè)征，又(yòu)导致了人(rén)文(wén)精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市场经济条件(jiàn)下，在现代(dài)社(shè)会的激烈竞争中，一方面是人们对(duì)精神情感关怀的迫切(qiè)需(xū)要必将替代对(duì)物(wù)质(zhì)生活的(de)迫(pò)切(qiè)需要(yào)，另一方面却是这种需要(yào)与社(shè)会所能提供之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在(zài)1994年1月(yuè)的(de)全国(guó)宣传(chuán)工作会议(yì)上，江泽(zé)民总书(shū)记(jì)对宣传工作提出了以科学的理论武装人(rén)，以正确的舆(yú)论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀(xiù)的作(zuò)品鼓(gǔ)舞人的要(yào)求，这一思想立足于人的自身(shēn)建设尤其是精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最高领(lǐng)导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新(xīn)闻报道作(zuò)为最重要的宣传途径和(hé)最(zuì)常见的文化载体，应当担负起(qǐ)历史(shǐ)的重任，体现出深刻(kè)的人文(wén)关(guān)怀。

　　与(yǔ)此同时(shí)，人文精神(shén)的贯注又(yòu)将深化(huà)新闻主题、扩(kuò)充新闻内涵、提升(shēng)报道品味(wèi)、引发读者的(de)思考与共(gòng)鸣，从而完成新闻信息(xī)价值和文化(huà)价值(zhí)的双(shuāng)重构建(jiàn)，使新闻报道(dào)赢得更多的(de)读(d古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好ú)者，为(wèi)自(zì)身(shēn)的发展开拓更为广阔的(de)天地。

　　从这(zhè)一点来说，走(zǒu)进市场与人文关怀并不矛盾，二者(zhě)之间的关系是互动(dòng)的(de)。

　　人文关怀(huái)的其核心在于肯定人性和人的价(jià)值。

　　要求人(rén)的个性解放和自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考(kǎo)，关怀人的(de)精(jīng)神生活等。

　　在思(sī)想政治(zhì)工作视野(yě)中(zhōng)，人文关怀是指尊重人(rén)的主体地位(wèi)和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的(de)主动性积(jī)极性创造性(xìng)，促(cù)进(jìn)人(rén)的自由全(quán)面发展。

　　人文(wén)关怀的提(tí)出，体现(xiàn)了执政党对人的关怀、社会对人的关爱，严(yán)肃的思(sī)想(xiǎng)政治工作(zuò)开始关(guān)心(xīn)人内(nèi)心的感(gǎn)受，引(yǐn)导人们(men)正确对待(dài)自己、他人和社会(huì)，正确对待(dài)困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀是(shì)什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关(guān)怀(huái)、对人(rén)的尊严与(yǔ)符合人(rén)性(xìng)的生活条件的肯定，对人类的解(jiě)放与(yǔ)自由的追求。

　　人文关怀，一般(bān)认为(wèi)发端于西方的(de)人文主义(yì)传统(tǒng)，其核心在于肯(kěn)定人性和(hé)人的价值。

　　人文关怀是(shì)对人的生存状况的关注、对人的(de)尊严与符合人性的生活条件的肯定和对人(rén)类的解放与自由的追求(qiú)等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人(rén)文关怀(huái)精神在西(xī)周(zhōu)初期就已经初见端倪，到春秋后期逐(zhú)渐形成，自此以后，在中国社会和(hé)中国文化(huà)中经久不衰，成为中国文化的(de)精神(shén)和灵(líng)魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人(rén)文一词，意指人际间相(xiāng)互关系(xì)准则(古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好zé)。

　　在中国传统人文关(guān)怀思想中，在处理人与人之间(jiān)的关系方(fāng)面，提出了忠义(yì)理智信等规范，在处(chù)世(shì)立身(shēn)方面提(tí)出诸如自强、知耻、明智、节(jié)制(zhì)等规范，同时，在远神(shén)近人、以人为本、注重(zhòng)人(rén)对于真善的追求(qiú)等方面(miàn)做出(chū)了规范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集(jí)中到人事方面，提(tí)倡(chàng)以礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒家文化开(kāi)辟了(le)一(yī)条远神而近人的(de)人文主义道路。

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