高(gāo)山流水是什么意思服务项目，服务(wù)里面高山流水是什么意思是高(gāo)山流(liú)水比(bǐ)喻(yù)知音难遇或(huò)乐(lè)曲高妙的。

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高山流水是(shì)什么意思(sī)服务(wù)项目，服务里面高山流水是什么(me)意思

　　出(chū)自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋时伯(bó)牙(yá)善弹琴，钟子(zi)期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时(shí)若高山，时若流水，只有钟子(zi)期能领(lǐng)会其中(zhōng)的含(hán)意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻乐(lè)曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流水》是近(jìn)代流传最(zuì)广(guǎng)的(de)曲目(mù)之一。

　　春秋时期(qī)，俞(yú)伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随(suí)身(shēn)带的古(gǔ)琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映(yìng)连(lián)绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演(yǎn)奏了(le)山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上(shàng)砍柴的(de)钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不(bù)觉心旷神(shén)怡，在一(yī)旁早(zǎo)已聆听多(duō)时了，听到高(gāo)潮(cháo)时便情(qíng)不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子(zi)期(qī)打过招呼(hū)，便又继续弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在一旁(páng)听后频(pín)频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座(zuò)高峻(jùn)无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同(tóng)江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴(qín)曲，钟子期就(jiù)能完(wán)全(quán)听出它的意(yì)旨和情(qíng)趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功(gōng)夫实在是太高明了(le)，您所(suǒ)说(shuō)的跟我心里想的(de)真是(shì)完全一样，我的琴声(shēng)怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好(hǎo)第二(èr)年再相会(huì)论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会(huì)钟(zhōng)子期时，得知钟(zhōng)子期(qī)不(bù)久前(qián)已经(jīng)因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感，431mm是多少厘米 431mm是多少米 style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>431mm是多少厘米 431mm是多少米难以用语言表达，于是(shì)就(jiù)摔(shuāi)破了自己(jǐ)从(cóng)不离身的古琴，从此不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人(rén)间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难(nán)有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面(miàn)一个杯子底下会有很多杯(bēi)子，然后从杯子流露(lù)杯子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他们(men)会推出自己店里(lǐ)的特色然(rán)后给这个特色其一个优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客到自己(jǐ)的(de)店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业(yè)术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏(tāo)耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般(bān)都是就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是(shì)简单的掏耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的群体(tǐ)，在巨大(dà)的工作压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有(yǒu)达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无论在技告哪术(shù)延(yán)深方面，还是(shì)在兴起李和领域方面(miàn)，都有(yǒu)了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳(ěr)开始流入民间(jiān)，并融入到(dào)了传(chuán)统理发行业，在战火纷飞(fēi)的(de)年代里亦不被湮(yān)没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成为许多人(rén)人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大街小巷比比皆是。

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