十五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是(shì)《十五夜望月(yuè)》是一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝(jué)句(jù)的。

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十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思(sī)是什(shén)么呢(ne)，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一(yī)层意(yì)思，分别(bié)写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息打(dǎ)湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望(wàng)当(dāng)空(kōng)明(míng)月，不知(zhī)道这(zhè)秋思(sī)之(zhī)情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在(zài)庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳(jiā)节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不(bù)同，很(hěn)有(yǒu)创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及(jí)人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首(shǒu)先(xiān)予人的印(yìn)象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就(jiù)有以这首(shǒu72小时是几天，72小时是几天几夜)诗为题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想(xiǎng)出(chū)的(de)意(yì)境，和王建原作并不(bù)一一吻合(hé)，而(ér)且它对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思(sī)深情长的意境，加(jiā)上一(yī)个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白发初(chū)为吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之(zhī)类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空世(shì)间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思(sī)可(kě)落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建(jiàn)创(chuàng)作的一(yī)首以中秋月夜为(wèi)内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法(fǎ)，从作者的一群(qún)人的(de)望(wàng)月联想到天下人(rén)的(de)望月，又(yòu)由赏月的活动升华(huá)到思人(rén)怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下(xià)又有多少人在(zài)望月思亲(qīn)72小时是几天，72小时是几天几夜：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于(yú)家人(rén)离(lí)散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨(gǔ)的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用(yòng)正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思念之切(qiè)；而是用(yòng)了(le)一种委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万(wàn)万(wàn)，怀人(rén)愁绪如(rú)绵绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋思的(de)浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是(shì)自己在(zài)怀人，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人对月怀(huái)远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有(yǒu)，别人(rén)尽管(guǎn)也在望月(yuè)，却并(bìng)无(wú)秋思可言。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之极(jí)，高纳然而愈显出(chū)诗(shī)人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它(tā)给人(rén)以生(shēng)动(dòng)形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清(qīng)辉(huī)，一齐洒落人间。

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十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无(wú)声(shēng)无(wú)息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空(kōng)明月(yuè)，不知(zhī)道这秋思之情(qíng)落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情(qíng)思，这里指怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注(zhù)云：“时会琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形(xíng)成历史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同(tóng)，很有创造(zào)性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人(rén)各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印象是情(qíng)景如(rú)画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以这首诗为题(tí)材的(de)版画，但(dàn)这幅(fú)版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想(xiǎng)出的(de)意境，和王建原作(zuò)并不一一吻(wěn)合，而且(qiě)它对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语(yǔ)言艺术(shù)显示了(le)它的不可代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形(xíng)象的语(yǔ)言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋(qiū)望(wàng)月的特定的(de)环境气氛，把读者(zhě)带进一(yī)个(gè)月明(míng)人(rén)远、思(sī)深情长的(de)意境，加(jiā)上一个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠然不尽的结(jié)尾，将(jiāng)别(bié)离(lí)思(sī)聚的(de)情意(yì)，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十(shí)三年”，居(jū)乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦(lún)于(yú)下(xià)僚，任县丞、司(sī)马(mǎ)之类，世(shì)称王司马。

　　他(tā)写了大(dà)量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译(yì)文：庭院地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世间人人都(dōu)仰(yǎng)望(wàng)，不知(zhī)道(dào)这秋日情思可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白(bái)树栖鸦(yā)，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗人王建(jiàn)创(chuàng)作的一首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开(kāi)的写法，从(cóng)作(zuò)者(zhě)的一群人的望月联想到天下人的望月，又(yòu)由赏(shǎng)月的(de)活动(dòng)升(shēng)华到思(sī)人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没(méi)之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句(jù)写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字(zì)；第三(sān)句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不采用(yòng)正(zhèng)面(miàn)抒(shū)情的方式，直接倾(qīng)诉(sù)自己的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的(de)疑问语气(qì)：不知那茫(máng)茫的秋思会(huì)落在谁的(de)一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋(qiū)草(cǎo)，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并(bìng)非真不(bù)知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这就将诗(shī)人对(duì)月(yuè)怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别(bié)人(rén)尽管(guǎn)也在(zài)望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无(wú)理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人(rén)痴(chī)情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛(fú)那秋思随(suí)着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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