念天地(dì)之悠悠的下一句是什么，念天地(dì)之悠悠的下(xià)一句是(shì)什么诗(shī)句是原(yuán)文前(qián)不(bù)见古人，后不(bù)见来者的。

　　关于念天地之悠(yōu)悠的下一句是(shì)什么，念(niàn)天地(dì)之悠悠的下一句是什么诗句以(yǐ)及(jí)念天地之悠悠的下一句(jù)是什么(me)？，念天地之悠悠的下一句(jù)是什么 百度网盘，念(niàn)天地之悠悠的下(xià)一(yī)句(jù)是什么诗(shī)句，念天地之悠悠的下一句(jù)是(shì)什么诗，念天地之(zhī)悠悠下一句是什么古诗等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识(shí)：

念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么，念天(tiān)地之悠悠的下一(yī)句是(shì)什(shén)么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故(gù)址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为(wèi)招纳天(tiān)下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那(nà)些能够礼(lǐ)贤下士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久(jiǔ)远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天万岁(suì)通(tōng)天元年（696年(nián)）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人(rén)。

　　他(tā)直言(yán)敢谏(jiàn)，对武(wǔ)后朝(cháo)的不少弊政，常常提出批(pī)评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆(nì)党”株连(lián)而(ér)下狱。

　　他的政治抱负不(bù)能实现，反而受到打击，这使他心情(qíng)非常苦闷(mèn)。

　　万岁(suì)通(tōng)天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武(wǔ)则(zé)天委派武攸(yōu)宜率军(jūn)征讨，陈(chén)子昂在武攸宜(yí)幕府担任参(cān)谋，随(suí)军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败(bài)，情况紧急(jí)，陈子昂请求遣万人(rén)作(zuò)前(qián)驱(qū)以击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈子(zi)昂(áng)又向武进言，不听，反(fǎn)把他(tā)降为军(jūn)曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国(guó)宏愿成为泡影，因此登上(shàng)蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登幽州(zhōu)台(tái)歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初(chū)唐诗(shī)文革新人(rén)物之一(yī)。

　　因曾任(rèn)右拾遗(yí)，后世(shì)称(chēng)陈拾遗(yí)。

　　与司(sī)马(mǎ)承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章(zhāng)称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂(áng)青(qīng)少年时轻财好施，慷慨任侠(xiá)，文明元(yuán)年(nián)（684年）举(jǔ)进士，以上(shàng)书论政得到女皇(huáng)武则(zé)天重视(shì)，授麟(lín)台(tái)正(zhèng)字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂(áng)居(jū)丧期间，权(quán)臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最(zuì)终(zhōng)冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代(gòng)100多(duō)首，其诗风(fēng)骨峥(zhēng)嵘(róng)，寓意深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代表性的(de)有(yǒu)《登(dēng)幽州台歌》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年(nián)中华书局出版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地之悠悠下(xià)一句是什么(me)

　　念天地之悠悠下一句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见古(gǔ)代招贤(xián)的(de)圣君，向后(hòu)不(bù)见后世求才的明君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天(tiān)地悠(yōu)悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释(shì)

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今(jīn)北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今(jīn)北(běi)京(jīng)市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古人(rén)：古代(dài)那些能够礼贤下士的(de)圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重(zhòng)视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治(zhì)见识和(hé)政治才能，他(tā)言敢谏，但没有被(bèi)武则天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上(shàng)幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒(shū)发自(zì)己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　”这(zhè)是(shì)一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今来，放(fàng)眼于历史的长河，不能(néng)不感到(dào)人生的短(duǎn)促。

　　天地(dì)悠悠，人生(shēng)匆(cōng)匆，短短的几十年真如白(bái)驹之(zhī)过隙，转瞬(shùn)之间(jiān)就消失了。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出及时行乐的颓废思(sī)想，也可以引发加倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以(yǐ)来有多少(shǎo)仁人志士并不因(yīn)感到(dào)人生短(duǎn)暂而(ér)消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而(ér)更加振作精神(shén)，使自己(jǐ)有限的一(yī)生取(qǔ)得接近无限的(de)意义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这种积极态度，所(suǒ)以(yǐ)他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲(bēi)怆(chuàng)的深层，蕴蓄着(zhe)一(yī)股积极(jí)奋(fèn)发欲有所作为(wèi)的豪(háo)气(qì)，所(suǒ)以才(cái)能(néng)引起我们的共鸣(míng)。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感人生短暂(zàn)，宇(yǔ)宙无限(xiàn)，不觉(jué)中流下热泪(lèi)。

　　这(zhè)是诗(shī)人(rén)空怀(huái)抱国为民(mín)之(zhī)心不得施展的呐(nà)喊。

　　细细读(dú)来，悲(bēi)壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的(de)音(yīn)节，更增添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州台(tái)作一字描写，而只是登台(tái)的感慨，却成为(wèi)千(qiān)古名篇(piān)。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健，是(shì)具(jù)有“汉魏(wèi)风骨”的唐代(dài)诗歌的先驱(qū)之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱的(de)形式主义诗风具有拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺术上(shàng)，其意(yì)境雄浑，视(shì)野(yě)开阔，使得诗人的(de)自我形象更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言奔放，富(fù)有感染力，虽(suī)然只有短(duǎn)短四句，却(què)在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩(hào)茫(máng)宽广的宇宙天地和(hé)沧桑易(yì)变的古今人(rén)事作为深邃、壮(zhuàng)美(měi)的背(bèi)景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情(qíng)主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮(zhuàng)的自我形象站到了(le)画面的(de)主(zhǔ)位上，画面(miàn)顿时神韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从结构脉络上(shàng)说，前(qián)两句是俯仰(yǎng)古今，写出时间的绵长(zhǎng)；第三句登楼眺望，写空间的辽阔(kuò)无(wú)限(xiàn)；第四(sì)句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前(qián)后相互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞造(zào)语(yǔ)方面(miàn)，此诗深受《楚辞(cí)》特别是其中(zhōng)《远游(yóu)》篇(piān)的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之(zhī)无穷(qióng)兮，哀人(rén)生之长勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句(jù)即从此化出(chū)，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤(shāng)之作是由(yóu)自己(jǐ)在(zài)现实(shí)生活中的遭遇(yù)触(chù)发的，但是其(qí)客观意义却(què)远远(yuǎn)超(chāo)越了他(tā)自(zì)身以至他所处的时代的范围，带有一定的(de)广泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗里的感(gǎn)伤情(qíng)绪，和世俗的忧(yōu)生(shēng)叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是一(yī)种在(zài)对事业和人生(shēng)的执着追求中产(chǎn)生(shēng)的喟叹(tàn)

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代